تاريخ العلاقات الدولية: السياق والمسار والمنظورات
1- يقترب نظام التاريخ من العلاقات الدولية من زوايا متعددة. النهج السياسي هو الأقدم والأكثر رسوخًا في مجال الدراسات الدولية. إنه موجود في كل مكان بحق ، ولكنه ليس الشيء الوحيد الذي يهم المؤرخ. مع تضاعف الروابط الدولية لجميع مستويات المجتمع ، يوسع التاريخ نطاق الموضوعات التي يجب دراستها. في الوقت الحاضر ، تاريخ العلاقات الدولية (HRI) هو تاريخ تدويل المجتمعات والمؤسسات والأفراد بأوسع معانيها.
2- بالمقارنة مع التخصصات الأخرى التي تجعل العلاقات الدولية موضوعًا للدراسة ، فإن النهج التاريخي له خصائص. العلاقات الدولية هو مجال أهدافه وأساليبه هي تلك الخاصة بالأنضباط التاريخي. في البداية ، من المهم تحديد ما يتكون منه النهج التاريخي. بعد مراجعة التاريخ وأهدافه وأساليبه وعلاقته بالتنظير ، سنناقش الحقيقة الدولية ، العلاقات الدولية، أصولها ، تطورها ، علاقتها بضوابط أخرى غير التاريخ والتحديات الجديدة المطلوب مواجهتها.
التاريخ والنهج التاريخي
3- الاهتمام بالماضي قديم جدا. في المقابل ، كان النشاط التاريخي هو الحفاظ على الذاكرة ، ونقل العادات ، وتبرير المعتقدات الدينية ، والاعتذار عن السلطة ، وأرض اختبار للعقائد المختلفة ، أو مسألة متعة ، قبل أن يصبح ، من القرن التاسع عشر فصاعدًا ، مجال المعرفة والمنح الدراسية ، مع منهجية ومعايير معترف بها.
4- التاريخ هو دراسة ومعرفة الماضي سواء كان بعيدًا أو قريبًا أو معاصرًا. من المتفق عليه عمومًا أن هذا هو الماضي البشري ، على الرغم من أن البعض يمتد هذا المجال إلى ماضي العالم الطبيعي. التاريخ هو استكشاف لجعل الماضي مفهومًا حتى الحاضر. انطلاقًا من اهتمامات عصره ، ينظر المؤرخ إلى الماضي ، ويفحصه ، ويشكك فيه ويعيد المعلومات التي يمكن أن تنير معاصريه. تم تأسيس الصلة بين الحين والآخر في بداية المشروع التاريخي. كتب المؤرخ البريطاني إي. ذكّرنا كار بأن التاريخ هو حوار بين الحاضر والماضي. وصفه سلفه ، جول ميشليه ، بأنه عمل قيامة من الماضي ، مستخدمًا اللغة الملونة للقرن التاسع عشر. نظرًا لأنه ليس من عمل الخيال - على الأقل ليس عملاً خياليًا - يجب أن يكون التاريخ توضيحيًا وقائمًا على الأدلة. يمكن أن تكون إعادة البناء الواضحة والقابلة للتحقق للماضي هي الوصف الموجود على بطاقة الهوية لهذا التخصص.
5- وظيفة المؤرخ أن يشرح ما حدث. هذا الاقتراح من جزأين. للشرح يعني أنه لا يكفي جمع الحقائق أو وصف المواقف أو إعادة سرد الأحداث. من الضروري البحث عن أسباب ما حدث وإيجادها. السؤال الرئيسي الذي يسأله المؤرخ نفسه والذي يجب على قارئه أن يسأله هو: لماذا؟ تعتبر دراسة ما حدث ، الجزء الثاني من الاقتراح ، ذات أهمية قصوى. لا يستطيع المؤرخ التكهن بما يمكن أو ينبغي أن يحدث. لا أحد يعرف ، لأن المتغيرات كثيرة جدًا بحيث لا تسمح بصياغة إجابات لا تقبل الجدل. إن الانتقال من المعرفة إلى الخلق يعني الوقوع خارج نطاق التاريخ. حتى أقل من ذلك يمكن للمؤرخ أن يتحدث عما سيحدث. هنا مرة أخرى ، لا يمكن عد المتغيرات ، مما يؤدي إلى العديد من التكهنات وأضدادها. باستثناء حالات نادرة - على سبيل المثال ، العمليات المقيدة ، في نهاية تطورها وعلى وشك الاكتمال - فإن التنبؤ ليس جزءًا من التاريخ كنظام أو كمجال للمعرفة.
6- كيف يسير المؤرخ في مشروعه الفكري؟ يجب عليه تحديد المشاكل الحقيقية وصياغة إشكاليات من شأنها أن تكون بمثابة أدلة لتحديد موضوعه ، وكأذرع للتشكيك في الماضي ، وكعلامات لتمييز ما هو مهم لغرضه وما هو ليس كذلك. المشاكل التي يجب حلها تنشأ من اهتمامات الحاضر ، سواء كانت تلك المتعلقة بعصر أو مجتمع أو جماعة أو المؤرخ نفسه. بعد ذلك ، يلزم وجود استراتيجية بحث شاملة وشاملة لجمع العناصر التي ستمكن من الإجابة على الأسئلة. يؤدي هذا الجانب من عمل المؤرخ إلى القيام بزيارات مطولة في كثير من الأحيان إلى الأرشيفات والمكتبات والمكتبات الإعلامية ومكتبات الصور والمتاحف والمواقع الأثرية وما إلى ذلك ، وأخذ أي أثر ذي صلة بالتحقيق في الاعتبار. تشمل الموضوعات المعاصرة أيضًا البحث في الوزارات والشركات والمؤسسات على اختلاف أنواعها ، دون إغفال اللقاءات مع الأفراد الذين يمثلون ممثلين أو شهودًا على التاريخ ، من أجل إكمال البحث عن المعلومات. يعتبر اتساع المعلومات وجودتها ومعالجتها الحاسمة معايير أساسية للتحقق من صحة النتائج.
7- المواد الأساسية للتاريخ هي الزمان والمكان. عالم المؤرخ ملموس. عالمه مرئي وملموس وليس مجردًا أو تخمينيًا أو معياريًا أو افتراضيًا. إنه قادر على التحرك في بيئة مثالية ليست خاصة به ، لكنه يفعل ذلك كزائر أو منشق. إنه ليس عنصره الطبيعي.
8- خصوصية النظام التاريخي هي شرح العمليات التي تتعلق بمكان واحد أو أكثر والتي تحدث عبر الزمن ، سواء كانت طويلة أو متوسطة أو قصيرة. نظرة المؤرخ ثابتة على آلية: التغيير. الركود نقيض للتاريخ. إنه ليس في نطاق المؤرخ ، لأن ما هو غير قابل للتغيير ليس له تاريخ. يهتم المؤرخ بالحركة وبما يتطور. إذا كان هناك أي شيء ، فإن فضوله يهتم بتحويل الأشياء التي يدرسها أكثر من اهتمامه بالأشياء نفسها. عالمه عالم من الطفرات وديالكتيك الاستمرارية والتمزق.
هل للنظرية مكان في التاريخ؟
9- تمت إضافة التنظير والتجريد والتصور إلى عمل المؤرخ ، لكن النهج يختلف عن منهج العلوم الإنسانية والاجتماعية الأخرى. المؤرخ لديه التزام صارم بشرح الماضي. هذه هي المسؤولية العلمية الدقيقة التي تقع على عاتقه.
نحن أولًا وقبل كل شيء ممارسون ، مصممون على تحليل الماضي في حقائقه المتعددة ؛ ومع ذلك ، نحن ندرك جيدًا أن هذا المنظور المتواضع يجب أن يؤدي في بعض الأحيان إلى اعتبارات ذات نطاق نظري أوسع. اعتمادًا على حساسياتنا وأساليب عملنا ، نميل أحيانًا إلى البحث عن القوانين أو الاتجاهات ، وأحيانًا إلى البراغماتية الوضعية (Girault 1985، 3).
10- يستخدم المؤرخ النظرية لمساعدته في طرح الأسئلة وصياغة المسائل. ولم تحدد نتيجة تحقيقه. ودائمًا ما يقوده التحقيق إلى تعديل النظرية أو إعادة تشكيلها في ضوء النتائج التي توصل إليها 1. ثم يتم توسيع التفسير الذي يطوره المؤرخ للتعميم أو التجريد. يتعلق الأمر بشكل أساسي بتحديد الانتظام أو الثوابت الصالحة للإطار المكاني والزماني المدروس ، ولكن ليس بالضرورة بالنسبة للآخرين. غالبًا ما يلجأ المؤرخ إلى الأسلوب المقارن ، الذي يمكّنه من تحديد أوجه التشابه والتماثل والتشابه. مقترحاته النظرية مرنة ومنفتحة ومؤقتة وشبه مشروطة وخاضعة لإعادة العمل في ضوء الاكتشافات الواقعية وتقدم المعرفة. بالنسبة للمؤرخ ، لا توجد نظرية نظام ثابت أو نهائي أو مغلق.
11- التنظير في التاريخ تجريبي بقدر ما هو تخميني في الأصل. لقد ولد من ملاحظة الماضي بقدر ما هو من المنطق الداخلي لنظام فكري يقع خارج التاريخ. يميل إلى أن يكون استقرائيًا ، حيث ينتقل من الحالة الخاصة إلى التعميم ، بدلاً من الاستنتاج أو الانطلاق من المباني التي تحدد الخطوات اللاحقة للاستدلال. ينطبق على شروط محددة. الثوابت والمسلمات الصالحة لجميع الأوقات والأماكن هي عموميات ذات فائدة أو فائدة قليلة لتحليل حالات محددة. ما فائدة أي اقتراح على الدولة كأداة تحليلية إذا كان يشمل ، من بين أمور أخرى ، الدولة الفرعونية ، والمدينة اليونانية ، والإمبراطورية المغولية ، ومملكة لويس الرابع عشر ، وسلطة السوفييت ، والرايخ الثالث ، والفاتيكان وموناكو ورواندا والولايات المتحدة في عهد بوش الثاني؟
12- لا يمكن أن يكون تنظير المؤرخ مؤقتًا ، لأن واقع التغيير الأسمى يحظر التجريد صالحًا في جميع الأوقات. علاوة على ذلك ، فهو ليس الهدف الأساسي للنظام التاريخي ، ولكنه بالأحرى تأثير مستحث للعملية التاريخية. قلة من المؤرخين يتطلعون إلى إنتاج القوانين. مثل هذه التعهدات قوبلت بالتشكيك أو المعارضة. من المفترض أن يتنبأ القانون بالنتيجة كنتيجة ضرورية للوفاء بشروط معينة. ومع ذلك ، بقدر ما يجلب المستقبل ظروفًا جديدة وعناصر لا يمكن السيطرة عليها من جميع الأنواع ، فإنه يؤدي إلى تأثيرات مختلفة عن تلك المتوقعة. تفترض علاقة الضرورة تشابه الشروط المسبقة. من حيث الجوهر ، هناك قانون واحد فقط يوافق عليه جميع المؤرخين: كل شيء يتغير وسيستمر في التغيير.
التركيز على البعد الدولي
13- الواقع كله. إنه واحد ، متعدد الأشكال وعالمي. إنه معقد أيضًا ، لذا لا يمكننا فهمه بالكامل على الفور. لأسباب عملية ، يتم الاقتراب منها قطعة تلو الأخرى ، في شرائح ومن عدة زوايا. يمكن تشبيه البعد الدولي بزاوية رؤية أو منظور يسمح للمراقب بتوجيه نظرته إلى جانب واحد من الشيء الذي تمت ملاحظته.
14- العالمية ليست جزءًا من الطبيعة ، بل تنبع من إرادة الإنسان. إنه تصور سياسي في الأساس. كل ما يعبر حدود الدولة هو دولي. هذا شرط لا غنى عنه أو شرط أدنى لاستخدام هذا المصطلح. بالتوافق مع الاستخدام ، يسمح لنا بتضمين كل ذلك الجزء من الواقع ، مهما كان شكل العالمية. على الرغم من أن كل مجال من مجالات الحياة الجماعية أو الفردية يحتوي على تأثيرات دولية وقد يكون له امتدادات دولية ، إلا أنه لا تصبح كل دراسة لمنطقة دولية تلقائيًا. المعيار الحاسم هو الزاوية التي يتم من خلالها الاقتراب من الحقل. إن الاستمرارية بين الداخلي والخارجي لا تمحو خصوصية أحدهما أو الآخر.
15- لاستكشاف الزاوية الدولية ، يجب التركيز على الاتصالات والتفاعلات والترابطات والتدخلات مع الخارج ، في المقام الأول ولمصلحتها الخاصة ، وليس بشكل عرضي أو غير مباشر. على عكس مراقبي المجتمع الآخرين ، يقع الاختصاصي الدولي عند التقاطعات ومفترق الطرق من الداخل والخارج. يعمل في المفترق بين الداخل والخارج. لا ينصب التركيز الدائم في بحثه على مجال في حد ذاته بقدر ما ينصب على الاتصالات الخارجية وأماكن التفاعل مع الخارج والتأثيرات المتبادلة بين الداخل والخارج.
16- إلى جانب العلاقات بين الداخل والخارج ، هناك المجال الدولي في حد ذاته ، وهو نظام مستقل من التفاعلات ، وكله أكثر من مجموع أجزائه. تؤدي العلاقات والتأثيرات والترابطات أو الصدامات إلى ظهور أشكال من الترابط (التعايش والتكامل والتبعية وما إلى ذلك) التي تشكل مكانًا متميزًا بخصائصه وأغراضه وتاريخًا وممارسات محددة. تضاف إلى معيار الخارجية أو خارج الحدود ، إلى وجود نظام دولي ، سمة مميزة أخرى: عالم العالمية هو مكان يتم فيه إضفاء الطابع المؤسسي على عدم التجانس وإمكانية اللجوء إلى القوة ، بقدر ما يستطيع الفاعل. على الساحة الدولية ، يحق للآخر عدم الامتثال ، بحيث يكون التفاوض ثابتًا ، ومن المحتمل أن يتبعه ضغط وإكراه ومقاومة. يتم تكريس الآخر في وجود الدول ، الذي يفترض التنوع ويهيكل النظام الدولي.
17- إطار وخطوط العلاقات الدولية تفترض الدولة. لا يمكن تصورها إلا فيما يتعلق بهذه الفئة ، وهو أمر حاسم في مجال الدراسة هذا ، كما هو الحال بالنسبة للآخرين. بصفتها قوة وشكلًا من أشكال التنظيم البشري ، فإن الدولة هي كيان له إقليم وسلطة قادرة ، كقاعدة عامة ، على فرض إرادتها على تلك المنطقة. الإقليمية والسلطة الفعالة تجعل الدولة الوحدة الأساسية للعلاقات الدولية. إن الطابع الدولي ، سياسيًا بشكل بارز ، ليس دالة على المسافة الجغرافية. تبعد نيويورك حوالي 4600 كيلومتر عن لوس أنجلوس. علاقاتهم ليست دولية. ثلاثمائة كيلومتر تفصل بين باريس وبروكسل. علاقاتهم دولية ، على الأقل حتى يتم إنشاء دولة أوروبية.
18- الدور المركزي للدول غير مطروح للنقاش عندما تكون الروابط والعلاقات والاتصالات الدولية ذات طبيعة بين دولة وأخرى. كان هذا هو الرأي الكلاسيكي: كانت العلاقات الدولية تعتبر مرادفة للعلاقات بين الدول. كانوا من سمات الدولة. كانت الدول ذات السيادة هي الجهات الفاعلة المتميزة أو البارزة على الساحة الدولية ، وعمليًا الشخصية الحصرية.
19- إلا أن تطور الأنشطة الاقتصادية والتبادلات الثقافية وتيارات الأفكار وما إلى ذلك أدى إلى تدفقات وتحويلات كانت في الغالب غير حكومية بطبيعتها. بصفتهم جهات فاعلة بخلاف الحكومات - الأفراد والجماعات والمنظمات والجمعيات - والقوى المجهولة نسبيًا - الاقتصادية والثقافية والإيديولوجية ، وما إلى ذلك - تصرفت عبر الحدود وخارج حدود الدولة ، فقد تمكنوا من التأثير على تطور الدولة. بصفتها جهات فاعلة بخلاف الحكومات - الأفراد والجماعات والمنظمات والجمعيات - التي أضيفت إليها قوى مجهولة نسبيًا - اقتصادية وثقافية وأيديولوجية ، وما إلى ذلك - وتصرفت خارج الحدود وبشكل مستقل عن الحكومات ، لم تعد العلاقات بين الدول هي العلاقات الدولية الوحيدة. علاقات.
20- بالإضافة إلى العلاقات بين الدول ، أو بشكل أكثر تحديدًا بين الحكومات ، والمستقلة عنها بدرجات متفاوتة ، تم إنشاء روابط من أنواع كثيرة بين القوى غير الحكومية والجهات الفاعلة. كانت علاقاتهم دولية تمامًا مثل العلاقات بين الحكومات. إن ظهور علاقات متعددة الجنسيات أو متعددة الجنسيات (تغطي عدة دول) ، وعابرة للحدود (من حيث المبدأ ، مستقلة عن السلطة المباشرة للحكومات أو معظم الحكومات) والعلاقات فوق الوطنية (في شكل مؤسسات فوق الدول أو جنبًا إلى جنب) هي ظاهرة مهمة القرن العشرين.
21- على الرغم من أن العلاقات بين الدول لم تعد النوع الوحيد من العلاقات الدولية ، إلا أنها لم تفقد أيًا من أهميتها. على الرغم من أن الدولة لم تعد الفاعل الوحيد على الساحة الدولية ، إلا أنها لا تزال تلعب دورًا بارزًا. على الآخرين التعامل معه ، والاعتماد عليه ، واستخدامه ، وإبعاده ، وفرض نفسه عليه ، وإحباطه. يبقى المعيار الأساسي لتعريف العالمية. العلاقات الدولية - بما في ذلك بأشكالها المتعددة والمتعددة والعابرة للحدود الوطنية - هي فقط من حيث علاقتها بها. حتى بالنسبة لعالم السياسة الذي ركز على العلاقات عبر الوطنية ، "تشكل الدولة الهيكل الأساسي وغير القابل للاختزال الذي تُبنى منه العلاقات الدولية" (Merle 1988، 93).
22- أيا كان شكلها ، سواء كانت دولة أو غير دولة ، فإن العلاقة تأخذ طابعًا دوليًا عندما تتجاوز حدود دولة واحدة على الأقل. يتم تضمين الاهتمامات العالمية ، على ما يبدو فوق أو بجانب الانقسام الوطني / الدولي ، مثل التنمية وحقوق الإنسان وحماية البيئة ، وما إلى ذلك ، بقدر ما تظهر مظاهرها الملموسة في أكثر من بلد واحد. حتى لو كانوا مستقلين عن الحكومات ، فإن الجهات الفاعلة غير الحكومية تتحرك في عالم تتقاسمه أراضي الدول ، وتحدده الحدود. تختلف هذه الحدود في ضيقها أو مساميتها. يتم عبورها بدرجات متفاوتة من الشدة والانتظام ، لكن وجودهم يشكل الفضاء العالمي ويوجه الإجراءات غير الحكومية. إنه أمر مخالف للواقع أن نخطئ في اعتبار انتهاء احتكار الدولة كعنصر فاعل في العلاقات الدولية بسبب عدم أهمية العلاقات بين الدول أو اختفاء الدولة من العلاقات الدولية غير الحكومية. سيكون هذا أكثر من أمنية أكثر من ملاحظة. العلاقات بين الدول والعلاقات غير الدول موجودة جنبًا إلى جنب ومتشابكة على الساحة الدولية.
23- وهكذا ، فإن مجال العلاقات الدولية - وبالتالي ، العلاقات الدولية- يشمل العلاقات بين الدول والعلاقات غير الحكومية بجميع أشكالها. أما بالنسبة لدراسة المجتمعات أو الدول الأجنبية ، فبدلاً من روابطها الدولية 4 ، فإنها تندرج تحت عنوان التركزات الإقليمية (دراسات المنطقة أو "الانفتاح على العالم"). من أجل الملاءمة ، وعلى الرغم من اختلاف الموضوعات والأهداف والأساليب ، تتعايش العلاقات الدولية والدراسات الإقليمية في مجال الدراسات الدولية الواسع.
عبر الوطنية والسياسة والدولة
24- إن تكاثر وتضخم العلاقات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والفكرية والعلمية والدينية وغيرها ، على الأقل بشكل مستقل جزئيًا عن السلطة المباشرة للحكومات أو معظمها ، هو حقيقة متنامية توصف بأنها عابرة للحدود القومية. يبدو أن توطيد الروابط بين المجتمعات والأفراد يشير إلى الظهور النهائي لمجتمع مدني عالمي ، متراكب على فسيفساء المجتمعات الوطنية أو يحل محلها. سيحل النسيج غير الملحوم محل معطف Harlequin. والنتيجة الطبيعية هي إضعاف أو اختفاء الدول.
25- المستقبل سيحدد ما إذا كانت هذه الرؤية ستثبت أم لا. في الوقت الحالي ، إنها ذات طابع مستقبلي ، لأن المجتمع المدني العالمي ، في أحسن الأحوال ، في طور التكوين. إذا أدى توحيد الكوكب ، في بعض المستقبل غير المحدد حتى الآن ، إلى اندماج المجتمعات في مجتمع عالمي ، وإذا أثبت هذا المجتمع العالمي أنه قادر على التنظيم الذاتي ، فإن الدولة سوف تتفوق على نفسها وستفقد مفاهيم العالمية والعلاقات الدولية الوقوع في الإهمال. في غضون ذلك ، ستكون الأرض قد أكملت العديد من الثورات حول الشمس. وبعيدًا عن كونه حقيقة كاملة ، فإن التحول إلى الجنسية يمثل عملية تتطور في وجود الدولة. إن الإعلان عن مجيء مجتمع الكواكب العابر للحدود الوطنية وشحن الدولة إلى الرف سابق لأوانه. إنها توقعات ، أمل أو خوف ، وليست حقيقة. لا يبدو زوال الدولة أو القتل الرحيم وشيكًا.
26- دخول العابر للقوميات في الوعي والخطاب ليس بجديد. إلى جانب الاعتماد المتبادل والعولمة ، انتشر هذا المفهوم في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، في أعقاب التوسع المذهل للشركات متعددة الجنسيات أو عبر الوطنية. لقد تلقت دفعة جديدة من الثمانينيات فصاعدًا نتيجة للعولمة ، كظاهرة مستمرة وكمشروع أيديولوجي يجب الترويج له أو محاربته. في الوقت نفسه ، تم الترحيب بنهاية الحرب الباردة ، بتفاؤل سريع التلاشي ، باعتبارها نهاية الحروب بين الدول. يشير التقادم المفترض لهذه الوظيفة المخصصة للدولة إلى عدم جدوى الدولة نفسها. أخيرًا ، فإن عمليات التكامل ، خاصة في أوروبا ، وإعادة التشكيل في أماكن أخرى من العالم تضع الدولة القومية في موضع تساؤل. وهذا حافز إضافي لاستنتاج أن الدولة قد اختفت بسبب الميل إلى الخلط بين الدولة القومية والدولة نفسها.
27- ومع ذلك ، فإن اندماج الدولة القومية في كل أكبر ينتج دولة متعددة الجنسيات على نطاق قاري ، مثل أوروبا التي يتم تشكيلها. ما فوق القومي ليس دولة. إنها ليست اللادولة. الدولة القارية ستحل محل الدول القومية. علاوة على ذلك ، أصبح خطاب العولمة النيوليبرالي المصدر الرئيسي لمنافسة الدولة ، في هذه الحالة لصالح السوق. في حين أنه يعطي الانطباع بأنه يدعو إلى تفكيك الدولة ، فإن نقده الحقيقي هو نوع معين من إجراءات الدولة ، أي إعادة توزيع الدخل ودعم الطلب ("دولة الرفاهية"). إن النداء الموجه إلى الدولة لضمان أنها تدعم الشركات والأفراد في المنافسة العالمية يوضح متانة هذه المؤسسة للتيار النيوليبرالي. وبعيدًا عن الإطاحة بالدولة ، تعيد العولمة ترتيب وظائفها وتقوية البعض وإضعاف البعض الآخر. في الوقت نفسه ، لا تعد من بين سائقيها سوى الدول.
28- أخيرًا ، تملأ الفكرة العابرة للحدود فراغًا. إن مد التيارات اليسارية منذ ذروة الستينيات والسبعينيات ، والتوحيد الليبرالي الجديد الناتج عن هجوم الثمانينيات ، يصرف الانتباه عن الحالة السياسية والدولة. إن الأساليب القائمة على تدخل الدولة (الكينزية في الدول الغربية ؛ التأميم والتخطيط والابتعاد عن السوق العالمية في البلدان النامية) لا تزال بعيدة المنال. التطوع سياسي في الأساس وهو في تراجع. التوجه نحو السوق والإيمان بالتكنولوجيا يشغلان كل المساحة. وسواء أثاروا الحماس أو الاستسلام ، فإن عقيدة فك ارتباط الدولة والضرورة التكنولوجية تسود. والنتيجة هي عدم تسييس واسع النطاق. في حالة عدم وجود أفكار إرشادية تؤدي إلى البرامج ، تفقد ممارسة السلطة السياسية معناها ومصلحتها. تضعف الثقافة السياسية. إن النزعة الشعبوية اللاسياسية أو الهوية (العرقية أو المذهبية أو الجنسية أو الأجيال أو غيرها) تحل محل رؤية المجتمع ككل ومستقبله. كنتيجة طبيعية لنهج عالمي ، تعتبر السياسة غريبة أو عفا عليها الزمن أو غير شرعية أو مدانة. حتى مع زيادة قوة الدولة ، تصبح السلطة السياسية وصنع القرار غريبين وغير مفهومين ، أو موضوعات بعيدة أو موضوعات للنفور. تأتي فكرة العابرة للحدود في المقدمة لتوفير منظور بديل أو للاستجابة للحاجة إلى الأمل.
الدولة والسياسة في الانضباط التاريخي
29- موقف المؤرخين من الدولة كموضوع والسياسة كموضوع يتعلق بمجال HRI. بصفتها جهة فاعلة في العلاقات بين الدول ، وكإطار ومعيار للعلاقات غير الحكومية ، فإن الدولة ، في الواقع ، تشارك في جميع أشكال العلاقات الدولية. النظام التاريخي له علاقة طويلة الأمد مع الدولة ، تتكون من مرحلة طويلة من التعاون ، وأخرى من الإدانات المحطمة ، وأخرى من التهدئة.
30- يعتبر التاريخ السياسي أقدم فرع في التاريخ ، ولطالما مرادف للانضباط. إنه يتعامل مع مؤسسة عمرها آلاف السنين ، الدولة ، التي أضيفت إليها أجهزتها ، الحكومة والإدارة. ازدهرت مع ظهور الدولة الإقليمية ، السلالة ثم الوطنية. لقد ولدت لأن القادة كانوا مهتمين بماضي المؤسسة التي كانوا مسؤولين عنها ، ولفترة طويلة اقتصرت على سرد حياة "الرجال العظماء" ، بهدف تحديد إنجازاتهم وصفاتهم ونقاط ضعفهم ، لرواية الأحداث وفحص الوثائق الرسمية الصادرة عن الدولة وكتابها.
31- كان التاريخ السياسي هو المهيمن. في أواخر القرن التاسع عشر ، رأى الباحث البريطاني جون روبرت سيلي التاريخ كخادمة للسياسة. قال المؤرخ الفرنسي في أوائل القرن العشرين ، تشارلز سينوبوس: "السياسة أولاً". عبّر الأمريكي إدوارد فريمان عن المشاعر المشتركة في شعاره: "التاريخ هو السياسة الماضية والسياسة التاريخ الحاضر. وقد تم تحدي هذه الهيمنة الثقيلة من فترة ما بين الحربين فصاعدًا ، عندما كان التاريخ" القائم على الأحداث "و" التأريخ "و" الوضعي "شديدًا انتقدت لسطحيها ، وعدم قدرتها على إثارة المشاكل ، وجهلها بالظروف الاجتماعية والاقتصادية والثقافية.
32- على مدى نصف قرن ، أكد التاريخ السياسي الأكاديمي على الروابط بين السياسة وأنواع أخرى من النشاط الجماعي والظروف العامة للمجتمع. يعود هذا التحول إلى الانتقادات التي تلقاها وتدخل شرائح اجتماعية أوسع من النخب السابقة في العملية السياسية ("الدمقرطة"). يُفهم اليوم أن التاريخ السياسي يعني كل ما يتعلق بالسلطة ، سواء أكانت دولة أم لا: من يحتفظ بها وكيف يتم اكتسابها وتنظيمها وممارستها وتحديها ونقلها. يبحث في من يستفيد منها ومن يحرم منها. يبحث في أساليب وشروط اتخاذ القرار ، وكذلك دور الأيديولوجيات والتلاعب بالرموز والمخيلات. لا تكاد توجد أي روابط مع التاريخ السياسي القديم المبتذل والمُنتقَد بحق.
33- في العالم الأكاديمي ، فقد التاريخ السياسي تفوقه بلا منازع لصالح التاريخ الاجتماعي والتاريخ الاقتصادي ، اللذين أضيف إليهما تاريخ العقليات والتاريخ الثقافي. يتم استعادة تاريخ الصغار ، وعادات الناس العاديين ، وتفاصيل الحياة اليومية والأبعاد الأخرى المهملة للتاريخ "من الأسفل" وتسليط الضوء عليها. تم فضح التاريخ الوضعي بالحماس والتشدد. ويقترن الجدل الفكري بالصراع على الأماكن والمهن والمنافذ والموارد في المهنة التاريخية ، وبعبارة أخرى تغيير الحرس. قوبلت عجرفة الماندرين الراسخين بتجاوزات الطامحين.
34- أظهر "المؤرخون الجدد" الأوائل عدم اكتراث بالتاريخ السياسي والدولة. قام بعض التلاميذ الصغار بإخراجهم من مجال رؤيتهم. يستمر الخلط بين دراسة الدولة وتبجيل الدولة ، بين الوظيفة السياسية بالمعنى الواسع والسياسة التافهة (أسبقية المناورات السياسية ، والتخصيص المفرط ، والشيء البرنامجي ، والتسويق الخجل ، وهيمنة المعلنين والصورة- صناع ، التنكر الانتخابي ، ضجيج وسائل الإعلام ، الإعلام كقناة نقل للسلطة ، إلخ). من الطعن المبرر لطريقة اعتذارية وبدائية لممارسة التاريخ السياسي ، يتبع ذلك أحيانًا تحولًا نحو حظر الموضوع نفسه. ثم يتم استبدال عبادة الدولة بصورتها المعكوسة ، وهي حساسية من الدولة. وهكذا ، فإن حكم الدولة النائم قد خلفته معاداة البشرة للدولة ، والتي عززتها مؤخرًا الليبرالية الجديدة المحيطة. بما أن الصفاء لا يسيطر دائمًا على النقاش ، فإن التاريخ السياسي فاقدة للمصداقية ، مهما كانت نوعيته والمصلحة الملموسة التي يثيرها. في صورة كاريكاتورية ، ينحني أحيانًا تحت وطأة حظر محجوب رقيق. حتى لو كان ممارسو التاريخ السياسي نموذجًا مثاليًا من حيث الدقة العلمية والموقف النقدي تجاه السلطة ، فقد يتعرضون لإنكار القيمة العلمية لعملهم ، أو الحرمان الكنسي ، أو السخرية ، أو للتسمية الشائنة بـ `` التقليدي ''. .
35- إلى جانب الخلافات الضيقة ، هناك مشكلة حقيقية تتعلق بربط السياسة بالسلطات الأخرى في المجتمع. لقد أظهر "التاريخ الجديد" نفسه مترددًا أو غير قادر على دمجه. الحل السهل هو ببساطة إخلاء الدولة والسياسة ، الموضوعات التي تم تصنيفها على أنها بلا استحقاق ومحاطة بالمحرمات ، لكن هذا الهدوء الواقعي يأتي بثمن باهظ من الجهل. العدمية ، هذا المسار ضده قبل كل شيء الدليل القاطع على أن الدولة والسلطة السياسية لديها الوقاحة لتحملها. كما أنه يتعارض مع واقع تاريخي: في الماضي ، كانت الدولة ونظام الدولة الدولي قادرين على تدجين قوى عابرة للحدود الوطنية ، مثل الدين والأيديولوجيا. لقد عمدتهم الدولة إلى إرادتها وجعلتهم في خدمتها ، وفي الوقت نفسه جعلتهم ناقلًا نشطًا. أخيرًا ، ليس من المنطقي حظر دراسة السياسة كنتيجة لأفعال الدولة السيئة أكثر من حظر دراسة الدين على أساس أن الدين كان في يوم من الأيام أداة للسيطرة.
36- لقد قاوم "التاريخ الجديد" إجمالاً الدوافع التي تدفعه إلى الانحراف عن مساره ليصبح ذريعة لإغلاق مواضيع الدراسة. بدلاً من ذلك ، كمحاولة لتعميق المعرفة ، فقد ساهم في تجديد منهجيتهم. الطائفية ، الغريبة عن النشاط العلمي ، بقيت تحت السيطرة. إن الموقف التعددي الذي يفتح آفاقًا جديدة له الأسبقية على ذلك المصمم على إغلاق الموضوعات التي تستحق تمامًا الاهتمام الفكري والمدني. إن التاريخ "من الأسفل" ليس بأي حال من الأحوال حصريًا للتاريخ "من فوق" ، الذي تم حله وإدراجه في سياقه العالمي. "ليس لأن جنود نابليون مهمون أننا يجب أن نتوقف عن دراسة نابليون نفسه" (Duroselle 1991، 28). ليس لأن الحرب موضوع مزعج يجب على المرء أن يتوقف عن دراسته. هل يحظر المرء دراسة استغلال الإنسان للإنسان ، والعبودية ، والاستعمار ، والعنصرية ، ومعاداة السامية ، والتمييز على أساس الجنس ، والإجرام ، والنازية ، وما إلى ذلك؟ لا يمكن ترجمة النفور المبرر في كثير من الأحيان من السلطة والقادة إلى وهم بأنهم غير مهمين. رئيس الدولة هو بلا شك شخصية أقل محبة من صاحب مقهى في الحي ، لكن من كان لعمله التأثير الأكبر؟ إن تجاهل النخب بدافع الكراهية ، بدلاً من التدقيق وفهم ما يفعلونه ، سيكون بمثابة اللجوء إلى عالم حجري.
37- بعد أكثر من ستة عقود على فرنسا ، تشهد الولايات المتحدة نوعًا من إحياء القتال التاريخي الفرنسي الفرنسي ، بنوع أمريكي أمريكي. نقطة البداية هي الرغبة في تحدي الأطروحة القديمة عن "الاستثنائية" الأمريكية ، والتي تعتبر سائدة ، والتركيز على التاريخ القومي (Bender 2002؛ McGerr 1991؛ Sexton 2005؛ Tyrrell 1991). إن البرهان على أن الولايات المتحدة ليست استثنائية يمكن القيام به من خلال الطريقة المقارنة ، ولكن لم يتم استخدامه لأنه كان سيضع الأمة كوحدة تحليل ، وبالتالي تعزيز الرؤية الوطنية. الهدف هو إثبات أن العديد من الثقافات والتقاليد والتأثيرات تدخل في الهوية الأمريكية وكانت دائمًا جزءًا من التاريخ الأمريكي. ستكون التحويلات والتبادلات والاقتراضات دائمة. لطالما كانت هذه الدولة على مفترق طرق للتدفقات والتيارات الدولية الخارجة عن سيطرة الدولة. ستزيد العولمة من حدة هذه الظاهرة. المكانة المركزية التي تُمنح للأمة والدولة والتاريخ السياسي غير مبررة. لذلك سيكون من المناسب تجاوزها.
38- يشير مثل هذا النهج إلى تاريخ متعدد للولايات المتحدة ، وهو تاريخ يأخذ في الاعتبار العوامل الخارجية التي تعمل في تطور البلاد. سوف يظهر تاريخ متعدد الثقافات ومتعدد الثقافات للولايات المتحدة ، وربما يتنافس مع فكرة بوتقة الانصهار. لسوء الحظ ، يؤدي استخدام مصطلح "عبر الوطنية" إلى استيعاب دراسة الاختلاط والمزج والتوليف التي تحدث على الأرض الأمريكية أو لا تحدث مع الواجهة العابرة للحدود مع العالم الخارجي ، وهي مشكلة واضحة تندرج في إطار العلاقات الدولية. ينبع هذا الافتقار إلى الدقة أو الانزلاق اللغوي من النية المعلنة للتخلي عن الدولة ، والتي يضاف إليها الاعتقاد الخاطئ بأن العلاقات الدولية ما هي إلا بين الدول. يترتب على ذلك بطبيعة الحال أن العلاقات الدولية محذوفة منذ البداية من الرؤية التي تميز المجتمع الأمريكي بالعالمية. يصبح المثال الدولي بديهيًا غير ضروري أو لا يمكن تصوره ، في حين أن التسمية عبر الوطنية تغطي في الواقع العلاقات بين المجتمعات والثقافات.
39- وهكذا ، وبناءً على المقدمات المشكوك فيها ، فإن مشروعًا من المرجح أن يلقي الضوء على التاريخ المحلي للولايات المتحدة يخلق التظاهر الزائف بالتغلب على العلاقات الدولية ، وهو انشغال بدولة يفترض أنها عصر قديم. إن إخفاء السياسة والدولة يكمله إخفاء الأممية ، والتي من أجلها أعيد تسمية الحياة الاجتماعية المحلية بأنها دولية. ومع ذلك ، كان التعايش ، أو الأفضل من ذلك ، تداخل المشروع والعلاقات الدولية ممكنًا ومفضلًا. علاوة على ذلك ، فإن النموذج "العابر للحدود" المقترح ، الذي ينتقد الأيديولوجية القومية التي كان من شأنها أن تسمح للدولة بصنع تاريخها الخاص ، لا يتضمن أي تشكيك ذاتي في المحتوى الأيديولوجي للمحتوى الأيديولوجي المعروف بأنه غير سياسي ، والدولة والأمريكية. الرؤية التي تطرحها. يتم إحراز تقدم ضئيل عن طريق استبدال بنية إنكار الذات بأخرى غير معترف بها. هل سيتم تحدي أطروحة "الاستثنائية" الأمريكية أو إحيائها وتجديدها وتحديثها مع الخطاب حول العولمة؟
من التاريخ الدبلوماسي ...
40- مثل المجالات الأخرى - على سبيل المثال ، التاريخ السياسي والتاريخ العسكري وما إلى ذلك - تعد دراسة البعد الدبلوماسي لتاريخ العالم مجالًا أصبح ذا أهمية متزايدة. مثل المجالات الأخرى - على سبيل المثال ، التاريخ السياسي والتاريخ العسكري وما إلى ذلك - تمت ممارسة دراسة البعد الدولي قبل فترة طويلة من تكوين التاريخ كنظام علمي. سلفها هو ثيوسيديدس ، الذي يحاول شرح أسباب هزيمة أثينا على يد سبارتا في كتابه تاريخ الحرب البيلوبونيسية. يعود تاريخ هذا البحث إلى القرن الخامس قبل الميلاد ، ويصوغ مفهوم توازن القوى ، وهو مفهوم رئيسي في التحليل اللاحق للعلاقات بين الدول. نظرًا لأن أصولها بعيدة ، يجب أن يواجه التاريخ الدولي تحدي التكيف مع الحقائق والمفاهيم الجديدة ، وهو اختبار تُستثنى منه المجالات الأكثر حداثة مثل التاريخ الاجتماعي أو الثقافي. يتم تحويل وتحديث دراسة البعد الدولي.
41- حتى بداية القرن العشرين ، كانت الدولة محط أنظار العالم. تتوافق العلاقات الدولية وإسقاط سياسة الدولة خارج حدودها مع نفس الفكرة. العلاقات الدولية هي دراسة العلاقات بين الدول والسياسات الخارجية للدول. العلاقات الدولية غير موجودة بالمعنى المعاصر. يعكس اسمهم - التاريخ الدبلوماسي - بدقة النشاط الجاري تحليله والغرض من الدراسة.
42- يعكس هذا المفهوم الكلاسيكي للمجال الدولي ثلاث حقائق. أولا ، الدولة هي الفاعل الوحيد على الساحة الدولية ، أو قريبة جدا منها. ثانياً ، التدخل على الساحة الدولية وظيفة جليلة ، من اختصاص السلطات العليا في الدولة. مجال محجوز للنخبة ، فهو في الواقع حكر على النبلاء. تم تطوير الرموز والعادات وأسلوب الحياة والمفردات حول الدبلوماسية ، وهو نشاط مقصور على فئة معينة في متناول المبتدئين. قاد الأمير أو العاهل أو رئيس الدولة السياسة الخارجية باستقلال تام ، في ضوء نصيحة وزير الخارجية والسفراء ، وربما وزير الحرب وبعض المبعوثين السريين. كانت الدبلوماسية في الواقع مسألة محاكم وخزانات. من مملكة الأسرة الحاكمة والاستبدادية إلى الدولة القومية التي ظهرت في القرن التاسع عشر ، ظلت الدبلوماسية فنًا يكتنفه الغموض ويمارسه عدد ضئيل من الأشخاص الذين ينجذبون نحو السلطة العليا للدولة. أخيرًا ، ينصب تركيزهم على "الاعتبارات السياسية العالية": المفاوضات بين الدول ، وإبرام المعاهدات ، وتشكيل التحالفات وحلها ، واستخدام القوة المسلحة ، والحرب والسلام ، والسلطة والأمن ، والهيبة والتوسع الإقليمي. تعتبر الأمور الأخرى ، على سبيل المثال ، تلك ذات الطبيعة الاقتصادية أو التجارية ، ذات ترتيب أدنى ، ولا تستحق الدبلوماسي ، وهي أعمال عامة الناس. الدبلوماسية لا تعرف إلا السياسة البحتة.
43- التاريخ الدبلوماسي يدرس قرارات وأفعال وإعلانات الدوائر الحاكمة في شؤون السياسة الخارجية. ويهدف إلى "فضح العلاقات بين الدول وشرحها من خلال تعبيرها السياسي ، على أساس وثائق من وزارات الخارجية" (Thobie 1986، 198). ترك ليوبولد فون رانكي وألبرت سوريل وألبرت فاندال وإميل بورجوا وسيدني فاي وجورج بيبودي جووتش وروبرت ويليام سيتون واتسون وهارولد تيمبرلي وويليام نورتون ميدليكوت وآخرين أعمالًا واسعة الاطلاع. تطور التاريخ الدبلوماسي في القرن التاسع عشر واعتمد بشكل متزايد على المحفوظات والمراسلات الرسمية ونصوص الاتفاقيات والمعاهدات والاتفاقيات. تأسست مجلة Revue d'histoire Diplatique في باريس عام 1887 وما زالت تصدر بعد 120 عامًا. إن أعمال William L.Langer و A.JP Taylor ، التي أعيد نشرها أو نُشرت حتى الخمسينيات من القرن الماضي ، هي مناجم للمعلومات ونماذج للبراعة.
44- تبقى الحقيقة أن للتاريخ الدبلوماسي ، كما كان يمارس آنذاك ، حدوده. يتألف جوهر هذا التاريخ من سرد العلاقات بين الدول ، ولا سيما محتوى المعاهدات ، والإبلاغ عن الرسائل الخطية المتبادلة بين رؤساء الدول والوزراء والسفراء. يتم النظر فقط في الزاوية السياسية للعلاقات بين الدول. المؤرخ لا يقف إلى الوراء بما فيه الكفاية وغالبا ما يتفق مع وجهة نظر المستشارين. يسود الطوارئ والوصف على التفسير ، وهو ملخص لأنه يقوم على فكرة أن رجل الدولة يقرر بشكل مستقل. كل شيء يبدأ به. كل شيء ينتهي به. الدبلوماسية تشرح الدبلوماسية ، والحدث حدث آخر.
- هذه مهمة مفيدة ، لكنها في أغلب الأحيان لا تقود إلى ما وراء نفسها: يسعى التاريخ الدبلوماسي إلى تفسيره الخاص داخل نفسه. على سبيل المثال ، تُفسَّر نتيجة المفاوضات الدولية بالإرادة والمهارة أو ، على العكس من ذلك ، بالبطء وعدم القدرة على اتخاذ قرار بشأن الرجال المرتبطين مباشرة بالقضية والذين تعتبر قبضتهم على الحدث غير محدودة. في أحسن الأحوال ، نظل على مستوى العلاقات السياسية السطحية في كثير من الأحيان ، وفي معظم الأحيان على مستوى علم النفس البدائي: ليس فقط ندور في حلقات ، ولكن الذاتية القومية والتحيزات الاجتماعية لها تأثير كبير في التفسير. (Thobie 1986، 201)
... لتاريخ العلاقات الدولية
45- كانت الحرب العالمية الأولى وقت التغيير. إن حشد جميع الموارد ، والمجازر ، والدمار وعواقب الصراع "الشامل" ، الذي يشمل مدنيين وجنود على نطاق لم يكن معروفًا من قبل ، أدى إلى تغيير الطريقة التي يُنظر بها إلى الشؤون الدولية. يدفعنا البحث عن أسباب وعناصر الصراع إلى النظر إلى ما وراء العوامل السياسية والشخصية. معرفة حسابات البعض والآخرين ، ومهارة قائد معين أو عدم كفاءة مسؤول معين ، كل هذا يبدو ثانويًا بالنسبة إلى القبر السداسي ليتم شرحه. حجم المأساة يقود المؤرخين إلى التدقيق في هذه المشاكل الدولية المليئة بالمخاطر. من الضروري أن نفهم كيف ولماذا وصلت أوروبا إلى نقطة حرب غير محدودة. يهز الصراع المجتمع في جوهره. لا يمكن أن تقتصر مصادرها على أفعال الدوائر السياسية والدبلوماسية وحدها. لشرح الحقيقة الدولية ، يجب على المرء أن ينظر إلى ما وراء المستشارين إلى الظروف العامة للمجتمع ("البيئة"). على الرغم من كونها أساسية ، لم يعد من الممكن اعتبار السياسة والدبلوماسية مجالات مكتفية ذاتيًا.
46- الحرب العالمية الأولى ليست العامل الوحيد للتحول الحاصل. كان الواقع أكثر من ذلك: فقد ساهم التأثير المتضخم للماركسية بعد عام 1917 في إيقاظ الاهتمام بدور العوامل الاقتصادية في تفسير الظواهر. بدأت أوجه القصور في التاريخ الدبلوماسي البحت بالظهور. يتم لفت الانتباه إلى تعدد القوى الكامنة التي تؤثر على صياغة وتنفيذ السياسة الخارجية ، سواء كانت اقتصادية أو اجتماعية أو ديموغرافية أو غيرها.
47- المؤرخ بيير رينوفين (1893-1974) كان المهندس والميسر لعملية الانتقال. وجهة نظره هي في الأساس دبلوماسية في Les Origines immédiates de la guerre (1925). ظهر مفهوم "القوى العميقة" التي تؤثر على الدبلوماسية لأول مرة في La crise européenne et la Grande Guerre (1934). تم استخدامه في La question d'Extrême-Orient 1840-1940 (1946) وهو يدعم تاريخ العلاقات الدولية الذي حرره والذي ظهرت مجلداته الثمانية بين عامي 1953 و 1958. في مقدمة في l'histoire des Relations internationales (1964) ) ، الذي كتبه مع تلميذه جان بابتيست دوروسيل (1917-1994) ، قدم رينوفين وصفًا منهجيًا حدد "القوى العميقة" ووضعت دورها في التفسير التاريخي.
48- ينعكس توسيع المجال وتعميقه في تغيير الاسم: التاريخ الدبلوماسي يفسح المجال للعلاقات الدولية. إن انتقاد التاريخ الدبلوماسي لا يؤدي إلى رفض الدولة ، وهو موضوع دراسة لم يفقد أي شيء من مصلحته. إنها ليست مسألة التخلي عن دراستها ، ولكن فهمها بشكل أفضل. أكثر طموحًا وأوسع من التاريخ الدبلوماسي ، تدرس مبادرة حقوق الإنسان ، من كل زاوية ومن كل زاوية ، العلاقات بين المجتمعات البشرية. في المقدمة العامة لمقدمة à l'histoire des Relations internationales ، كتب Renouvin:
- ليس موضوع التاريخ الدبلوماسي هو الذي يفسح المجال للنزاع. إنها طريقتها ، كما يمارسها أتباعها في كثير من الأحيان. نظرًا لوجود "مصادر" وفيرة تحت تصرفه ، والتي يسهل الوصول إليها ، يسمح المؤرخ لنفسه بأن تطغى عليه الوثائق ، دون أن يقرر التضحية في بحثه بالأحداث الصغيرة التي احتفظت ، للحظة عابرة ، باهتمام المستشاريات. [...] خطأ هذا المؤرخ هو الاعتقاد بأن الوثائق الدبلوماسية كافية لدراسة تاريخ العلاقات الدولية. (رينوفين 1953 ، الثاني عشر)
49- نهج Renouvin حذر. في مقدمة تاريخ العلاقات الدولية ، يتم عرض "القوى العميقة" في بداية كل مجلد ، ولكن في التعامل مع العلاقات الدولية ، تسود العوامل السياسية - الاهتمام بالأمن ، والرغبة في الهيبة ، والإرادة على السلطة. يلعب العامل الاقتصادي دورًا داعمًا فقط: فهو أحيانًا سلاح يستخدم لأغراض سياسية ، وأحيانًا ورقة مساومة. تمارس المصالح غير السياسية ، لكن تظل المصالح السياسية هي الأسمى. تم تأكيد أسبقية الدولة. القرار بيد رجل الدولة ، مدفوعا في النهاية باعتبارات سياسية. اعتمادًا على البحث المتاح ، يمكن لمقدمة تاريخ العلاقات الدولية أن تعبر فقط عن أسبقية السياسة.
50- الرؤية بين الدول. تمهد الجملة الأولى من مقدمة تاريخ العلاقات الدولية المشهد: "إن دراسة العلاقات الدولية معنية قبل كل شيء بتحليل وشرح العلاقات بين الجماعات السياسية المنظمة داخل إقليم ، أي بين الدول". تنتهي الفقرة الأولى بجملة لا تترك مجالًا للغموض: "وبالتالي ، فإن عمل الدول هو" مركز العلاقات الدولية ". هذا هو الإطار العام الذي وضعنا أنفسنا فيه هنا.
51- فتحت Renouvin الطريق لتاريخ عالمي للعلاقات الدولية. لقد قام بالتحول المفاهيمي والمنهجي الحاسم. لم يعد من الممكن دراسة السياسة الخارجية بمفردها. يجب أن يأخذ علم التأريخ في الاعتبار الحركات الخلفية والعوامل غير السياسية في تفسير العمل الدولي للدول. مع الاحتفاظ بخصوصياتهم ، يتم إدخال الخارج والداخل في التواصل من خلال ذهاب وإياب المؤرخ. هذه مساهمة مهمة ، أول ثمار رآها في حياته. كان البحث التاريخي الملموس في المنظور الجديد قد بدأ للتو.
52- في هذه المرحلة ، يهدف المشروع إلى تطوير تفسيرات مناسبة لسلوك الدول من خلال إبراز القوى المختلفة التي تؤثر عليها. تبدأ العلاقات الدولية بتضمين جميع الظواهر بين الدول ، بغض النظر عن طبيعتها. لا يقتصر مثل هذا البحث الجديد على المصادر الدبلوماسية ، على الرغم من أنه لا يمكن الاستهانة بمساهمتها بأي شكل من الأشكال. من أرشيفات الدولة الاقتصادية إلى أرشيف الشركات ، ومن أموال الجمعيات إلى المصادر الأدبية ، يجب على مؤرخ العلاقات الدولية أن يستفسر عن المكان الذي تأخذه "القوى العميقة". أما بالنسبة للعلاقات غير الحكومية ، فقد مثلت أسئلة مستقبلية في العلوم الإنسانية والاجتماعية بقدر ما هي في المجتمع نفسه ، حيث لا تزال في مهدها. ومع ذلك ، بمجرد بدء الخروج من المجال السياسي الدبلوماسي المحض ، يصبح كل شيء ممكنًا.
"القوى العميقة": الأدوات التحليلية لـلعلاقات الدولية
53- يتميز الانتقال إلى العلاقات الدولية بنهاية تفرد الدولة ككيان ذو شخصية دولية وبانتهاء استقلالية السياسة فيما يتعلق بالأبعاد الأخرى للحياة الجماعية (الاقتصاد ، المجتمع ، العقليات ، الثقافة ، إلخ.). أصبح من الواضح بشكل متزايد أن الدولة ليست الفاعل الوحيد على الساحة الدولية. تنشط الشركات والممولين والتجار والمبشرين وجماعات الضغط والأحزاب السياسية والنقابات والجمعيات بجميع أنواعها والأفراد في العالم. من الواضح أن الدولة لا تهتم فقط بالقضايا السياسية العليا ، حتى لو بقيت من اختصاصها ومجالها المفضل. من المسلم به أن الدولة لا تعمل في فراغ: فهي تأخذ في الاعتبار مطالب ورغبات بعض القوى الوطنية المهتمة بالعالم الخارجي ؛ غالبًا ما يتعين عليه التحكيم ؛ تخضع لقيود مختلفة (جغرافية ، ديموغرافية ، اقتصادية ، عسكرية وغيرها).
54- هذه هي العوامل الأساسية للعمل الدولي ، والتي قد تبدو بعد ذلك التعاملات الدبلوماسية كحركات سطحية أو أنشطة مصاحبة. يأخذ معهد الموارد البشرية في الاعتبار التأثيرات من جميع الأنواع التي تؤثر على السياسة الخارجية. تم تقديم "القوى العميقة" في الجزء الأول من مقدمة تاريخ العلاقات الدولية ، وهي مادية وأخلاقية. تشمل العوامل الجغرافية الموارد الطبيعية والموقع في العالم والحجم. تشمل الظروف الديموغرافية النمو السكاني والهجرة. يتم إعطاء القوى الاقتصادية ثلاثة فصول. أخيرًا ، هناك عوامل العقلية والأيديولوجيات الجماعية التي يتم التعبير عنها من خلال المشاعر القومية والقومية وحركة السلام. "القوى العميقة" جماعية ودائمة. تطورهم بطيء. إنها تنتمي إلى المدى الطويل ، بمعنى آخر إلى الهياكل التي ستتدخل من الآن فصاعدًا في شرح الحدث. المحمول ، سريع الزوال والمرن ، مثل الرأي العام ، في كثير من الأحيان حركة مزاجية ، ليست جزءًا من هذا.
55- الجزء الثاني يتناول صاحب القرار وعلاقته بـ "القوى العميقة". إن رجل الدولة هو الذي يحدد أهداف السياسة الخارجية ، لكنه لا يفعل ذلك بصفته السيادية. شخصيته مهمة كما هو مفهومه عن المصلحة الوطنية. بالإضافة إلى سماته الشخصية ، هناك اهتمامات أكثر عمومية. رجل الدولة جزء لا يتجزأ من سياق جماعي. علاقته مع "القوى العميقة" ذات شقين. من ناحية ، هم جزء من شخصه ، من خلال خلفيته وعالمه العقلي وتعليمه ومعارفه وعلاقاته الاجتماعية والمهنية. من ناحية أخرى ، يمارسون ضغوطهم عليه بشكل مباشر في شكل مصالح معنية بالسياسة الخارجية ، تتجسد في الأفراد والجمعيات والجماعات ، الرسمية وغير الرسمية. ومع ذلك ، فإن صانع القرار ليس عاجزًا ، حيث يمكنه أو يمكنها التصرف وفقًا لهذه القوى ، سواء كانت اقتصادية أو اجتماعية ، أو مرتبطة بعلم النفس الجماعي. إنه قادر على تغيير مسارهم ، بل ويخضعهم لإرادته. من كيمياء "القوى العميقة" وشخص صانع القرار يأتي القرار ، موضوع الفصل الأخير. يتم التعبير عن الجمع على النحو التالي بعد بضع سنوات: القادة هم مصدر استراتيجية العمل (النهائية) ، لكن هذا الحساب يجب أن يأخذ في الاعتبار القوى (السببية) (Duroselle 1981، 73).
56 - تحدد الصفحة الثانية من مقدمة تاريخ العلاقات الدولية جدول أعمال واسع ولكنه متطلب.
- من أجل فهم العمل الدبلوماسي ، يجب على المرء أن يسعى إلى إدراك التأثيرات التي وجهت مساره. الظروف الجغرافية ، والحركات الديموغرافية ، والمصالح الاقتصادية والمالية ، وخصائص العقلية الجماعية ، والتيارات العاطفية الكبرى ، هذه هي القوى العميقة التي شكلت إطار العلاقات بين الجماعات البشرية ، وإلى حد كبير ، حددت شخصيتها. ولا يجوز لرجل الدولة في قراراته ومشروعاته أن يتجاهلها. يتأثر بها ، وعليه أن يرى الحدود التي يفرضونها على عمله. ومع ذلك ، عندما يمتلك إما مواهب فكرية ، أو صلابة في الشخصية ، أو مزاجًا يدفعه إلى تجاوز هذه الحدود ، يمكنه محاولة تعديل طريقة لعب هذه القوى واستخدامها لتحقيق غاياته الخاصة (Renouvin and Duroselle 1964، 2)
57- النوع الجديد من HRI هو منهجية وليس مخطط صارم ومبسط. لا يوجد استعداد للحتمية في نهجها. الأحداث ليست النتيجة التلقائية لعمل واحد أو أكثر من "القوى العميقة". لديهم مجموعة من الأسباب التي يتطلب البحث تحديدها على أساس كل حالة على حدة. تلعب وساطة صانعي القرار دورًا متفاوتًا في الأهمية. "القوى العميقة" لا تملي قرارات المسؤولين ولا تنتج الأحداث. يقترحونها أو يهيئونها أو يجعلونها ممكنة أو ، على العكس من ذلك ، يبطئونها. هم في نفس الوقت أساس ، قوة دافعة ، زنبرك ومنارة. ليس صانع القرار هو المنفذ المطيع للقوى التي تمارس عليه. يحتفظ بمساحة قابلة للتوسيع إلى حد ما من الاستقلالية. لا يمكنه تجاهل "القوى العميقة" ، لكن لديه الحرية لاتخاذ الخيارات: الالتزام الصارم بلعب "القوى العميقة" ، أو لإبطاء الوتيرة أو تسريعها.
58- يحاول مؤرخ العلاقات الدولية أن يفهم ما هي التأثيرات التي كانت فعالة وما هو الدور الذي قد يكون لها في القرار. إذا لم تعد الفكرة القائلة بأن صانع القرار كائنًا حرًا مطلقًا هي السائدة ، فلم يتم استبدالها بالقبلية ، ناهيك عن التظاهر ببناء نظرية عامة أو نماذج مجردة صالحة لجميع الأوقات. "يتعلق الأمر بالحوار الذي يجريه رجل الدولة مع المجتمع ، حول تأثير القوى العميقة الجذور ، والعوامل الاقتصادية ، والسلوك الجماعي ، وعلم نفس صانع القرار ، والجو الذي تُتخذ فيه القرارات ، ودور الظروف التي سيتم التركيز فيها "(Freymond 1985، 6).
59- تحديد العلاقة بين العمل الواعي على المستوى الدولي (الأحداث) و "القوى العميقة" (الهياكل) ، وفك شبكة الأسباب التي تعمل في القرارات الدولية ، هي تحديات هائلة أمام مبادرة حقوق الإنسان.
- يتضمن ذلك تحليل التنمية الاقتصادية من حيث العوامل المختلفة ، على النحو الكمي قدر الإمكان ، التي تمكن هذا التطور ، وحيث تلعب الجغرافيا (المكان ، والوضع ، والموارد ، وما إلى ذلك) والديمغرافيا دورًا. ) والديموغرافيا. مع مراعاة الروابط بين جهاز الإنتاج والتكوينات الاجتماعية وصراعاتها ؛ مع الأخذ بعين الاعتبار مظهر وتطور كل ما يشكل تعبيرا عن مصالح هذه التشكيلات من خلال الرأي والعقليات والمناظرات والمواجهات الأيديولوجية ؛ مع مراعاة الروابط بين التشكيلات الاجتماعية والتنظيم السياسي ، والمؤسسات السياسية ، وجهاز الدولة كما يطلق عليه ، والذي يتم من خلاله اتخاذ القرارات الخاصة بالسياسة الخارجية. (Thobie 1985 ، 33)
العلاقات الدولية بعد رينوفين: المكتسبات
60- المفهوم الجديد لمعهد الموارد البشرية هو ثورة معرفية في دراسة التاريخ الدولي. إعادة توجيه رئيسية ، تفتح آفاق واسعة وقابلة للتوسيع. بعد تنشيطها وإعادة صياغتها ، تتوسع الأبحاث وتتوسع بسرعة. على خطى المؤسسين ، Renouvin و Duroselle - ترك الأخير العديد من الأعمال - بنى جيلين من المؤرخين على عملهم ووسعوه ، مما يؤكد ثمار الطريقة المقترحة. نما المجال بشكل كبير ، واحتضن جميع الظواهر الدولية.
61- خطوط التحقيق والاستفسار للطلاب والخلفاء متنوعة: الارتباط الاقتصادي والسياسي في العلاقات الثنائية (Guillen، Poidevin، Bariéty، Girault، Thobie، Allain، Durandin، Rey، Bussière، Saul، Delaunay and Lefèvre)؛ أهداف الحرب الاقتصادية (سوتو) والعلاقات الفرنسية الأمريكية خلال الحرب العالمية الأولى (نويلحات ، كاسبى) ؛ الديون الدولية الناتجة عن هذا الصراع (أرتود) ؛ دور الولايات المتحدة في توحيد أوروبا (ميلاندري) ؛ مشاكل الإستراتيجية (Pedroncini، Vaïsse)؛ الحرب الباردة (سوتو) ؛ خطة مارشال (بوسوات) ؛ الهجرة والهجرة (بونتي ، شور) ؛ دراسة المجموعة الرائدة (ألين) ؛ دور الرأي العام (ميلزا ، بيكر ، ميكيل) ، علم النفس الجماعي والعقليات (ميلزا) ؛ مشكلة "الإدراك" وبناء الواقع في العلاقات الدولية (جيرولت ، فرانك) ؛ وزن التمثيلات ("الصور") والثقافات (جيرولت ، بوسوات) ؛ مكان التبادل الفكري والتحويلات الثقافية والعوالم الخيالية (روسيو ، كوريه) ؛ إلخ.
62- إندبندنت ، تيار التجديد حساس في ألمانيا الاتحادية ، حيث أثار عمل فريتز فيشر حول أهداف الحرب الألمانية في عام 1914 (1961) نقاشًا لا يُنسى. قادت مدرسة بيليفيلد البحث في مشكلة الارتباط بين الظروف المحلية والسياسة الخارجية. في الولايات المتحدة ، ركز ويليام أبليمان ويليامز ، و "مدرسة" ويسكونسن ومؤرخون آخرون من اليسار الجديد على القوى الاقتصادية وراء التوسع الأمريكي. إن دراسة بول كينيدي عن ولادة وانحدار القوى العظمى (1987) متجذرة في السياقات الاقتصادية والسياسية والعسكرية.
63- في عام 1974 ، تم إطلاق مجلة العلاقات الدولية ، وهي مجال تطبيق العلاقات الدولية وفقًا للمفهوم الجديد. تركز قضاياها الموضوعية على مناطق العالم وعلى العلاقة بين العلاقات الدولية والمواضيع مثل السياسة المحلية والأدب والثقافة والتحويلات الثقافية والكنائس والمصارف والدبلوماسية الجديدة والاستراتيجية والرياضة والأولمبياد والدبلوماسية المتعددة الأطراف والطاقة والعلوم و التكنولوجيا ، المؤتمرات العلمية الدولية ، السلام ، الهجرة ، البحر ، الحدود ، الطاقة النووية ، اللاجئون والمنفيون ، المنظمات الدولية ، الاستخبارات ، الأمن الجماعي ، صراعات الأقليات القومية ، النقل ، العملة ، السياحة ، الحروب الأهلية ، الجغرافيا السياسية. Guerres mondiales et conflits المعاصرون (سابقًا Revue d'histoire de la Deuxième Guerre mondiale) هو جزء من حركة العلاقات الدوليةويفتح صفحاته لمقالات تشرح جميع أبعاد العلاقات الدولية. توسع Revue d'histoire Diplatique نفسها التي يبلغ عمرها قرنًا من الزمان آفاقها لتشمل العلاقات الدولية، وبالتالي تنشيط وتجديد التاريخ الدبلوماسي. في العالم الناطق باللغة الإنجليزية ، تفتح The International History Review (Burnaby، BC) صفحاتها على كل من التاريخ الدبلوماسي و العلاقات الدولية. تدرس المجلة الأمريكية التاريخ الدبلوماسي تغيير اسمها إلى العلاقات الدولية. على أي حال ، لن ينقرض التاريخ الدبلوماسي. في بريطانيا العظمى ، تُظهر مجلة Diplomacy and Statecraft مدى قوتها. العلاقات الدولية والتاريخ الدبلوماسي ، الحرج والمنشط من قبل العلاقات الدولية، يسيران جنبًا إلى جنب.
64- لا توجد قيود على العوامل التي تلعب دورًا في فهم الظاهرة الدولية. العلاقات الدولية عالمية. يمتد أفقها بلا مبالاة إلى التوضيح من وجهة نظر تاريخية للعلاقات بين الدول والعلاقات بين المجتمعات وجميع أنواع العلاقات خارج الدولة أو خارجها (متعددة ، تعددية ، عبر وعبر وطنية).
[إنه] موضوع محدد يركز على الأبعاد التاريخية والدولية للظواهر ، سواء كانت جماعية أو فردية ، ثنائية أو متعددة الأطراف ، قصيرة أو طويلة المدى. [وهو] يشمل تاريخ جميع أشكال الاتصالات الدولية بين الأفراد والجماعات والدول والمجتمعات. إنه يشرحها في حد ذاتها وفي علاقتها بالتأثيرات السياسية ، والاقتصادية ، والاجتماعية ، والثقافية ، والأيديولوجية ، والفكرية ، والعلمية ، والدينية ، والعسكرية ، والمؤسسية ، وما إلى ذلك في المجتمع. (مونتريال ، GIHRIC 2004)
العلاقات الدولية وتعدد التخصصات
65- كان الانتقال إلى HRI محفزًا هائلاً لتعدد التخصصات. هذا الاتجاه ينمو أقوى. إن الارتباط بين "القوى العميقة" وصناع القرار ، بين العوامل والفاعلين ، يلزم مؤرخ العلاقات الدولية باللجوء إلى الضوابط التي تتعامل مع المجالات التي تندمج فيها "القوى العميقة". يجب عليه أو عليها الانغماس في منهجياتهم والاستفادة من النتائج التي توصلوا إليها. لا يتمثل الهدف في تحديد الاستنتاجات التي سيتم التوصل إليها مسبقًا ، ولكن الهدف منها هو استلهام الأفكار من أجل طرح الأسئلة وصياغة المشكلة وتوقع المخاطر المحتملة في العملية.
66- في بحثه عن جميع الرؤى حول "القوى العميقة" التي حددها ، فإن مؤرخ العلاقات الدولية هو بدوره عالم سياسي ، وفقيه ، وفيلسوف ، وخبير اقتصادي ، وعالم اجتماع ، وعالم نفس ، ولغوي ، و قريباً. مؤرخ العلاقات الدولية هو بالتناوب عالم سياسي ، وفقيه ، وفيلسوف ، وخبير اقتصادي ، وعالم اجتماع ، وعالم نفس ، ولغوي ، وما إلى ذلك. الأيديولوجيات والفقه وآليات الإنتاج والممارسات المالية والفئات الاجتماعية وعلم النفس الجماعي والخطاب والاستراتيجيات وأي موضوع آخر ذي صلة ببحثه. التعاون بين المؤرخين الدوليين وغيرهم من المتخصصين أمر شائع.
67- التقارب بين أو متعدد أو متعدد التخصصات يواجه مقاومة قليلة بين المؤرخين ، لذلك ينتشر موقف التوافر. الاهتمام هو ترتيب آخر: الحفاظ على خصوصية النظام التاريخي في مواجهة سحر التفكير المستعير ، أو المفردات الأكاديمية أو المفردات المتصورة على هذا النحو ، وسهولة التحديد المسبق للنتائج ، والاندفاع نحو `` النظرية '' أو ما يمر للتنظير. التحدي هو كيف تظل على طبيعتك ، بينما تتعاون مع الآخرين.
68- خصوصية التاريخ تكمن في حقيقة أنه يدرس ويسعى إلى شرح العمليات بمرور الوقت (طويل ، متوسط ، قصير). نهجها "غير متزامن" وليس "متزامن". بالنسبة للانضباط الذي يتعامل مع الماضي لكل شيء تقريبًا والذي يكون إطاره المنهجي ، لهذا السبب ، مرنًا ، فإن الالتزام بالنهج متعدد التخصصات يمكن أن يجعل المرء ينسى أن التاريخ يجب أن يظل المحور الرئيسي والقطب المركزي لعمل المؤرخ. إن تفكك التاريخ ، أو تهميشه أو اختزاله إلى دور داعم ، سيكون بمثابة تشويه للتخصصات المتعددة. إن إخلاء التاريخ من الميدان لن يؤدي إلا إلى خيبة أمل الشركاء الذين يطالبون بالتاريخ ، وليس تقليد المؤرخين. من خلال التقليد ، سيجعل المؤرخون أنفسهم عديمي الفائدة وزائدين عن الحاجة. لا تحتاج التخصصات الأخرى إلى أسماء مستعارة أو شبيهة أو نُسخ: فالتكرار لا طائل من ورائه.
ملحقات
69- تقديس السياسي الدبلوماسي (الكل-سياسي) ، وتحريم السياسي (كل المجتمع أو الكل ثقافي) أو الآلية التي من شأنها أن تكون لها سياسات محددة من قبل الهياكل لها فضيلة التبسيط والعيوب. من التبسيط المرادف للاستقالة الفكرية. يتنقل HRI بين هذه المزالق دون صعوبة كبيرة. يتمثل التحدي الذي يواجه مؤرخ العلاقات الدولية ، والذي يمكن تجنبه بعض المؤرخين الآخرين ، في تحديد المفاصل بين الحركات الظرفية لوقت قصير نسبيًا (الإجراءات والسياسات) والتأثيرات الهيكلية على المدى الطويل (`` القوى العميقة ''). ') ، بين الخيارات الظرفية والاتجاهات الثقيلة ، بين المتحرك والهائل ، بين الواعي واللاوعي ، بين النص والسياق. في هذا الفضاء من التأمل يقع البحث الأكثر تحفيزًا.
70- من هذا المنظور ، يتم توجيه العمل على أربعة خطوط. كل منهم يشكل استمرارا للأنشطة التي بدأت بالفعل. أولاً ، إن توسيع دراسة العلاقات الثنائية إلى دول "الجنوب" منذ الاستقلال سيتحقق بالكامل عندما تصبح أرشيفات هذه الأخيرة متاحة. ثانيًا ، ستؤدي التحقيقات متعددة الأطراف ، التي تشمل أكثر من دولتين أو تشكيلات اجتماعية ، من "الشمال" أو "الجنوب" ، إلى مقارنة المصادر الوثائقية والتقاليد من عدة بلدان.
71- ثالثًا ، من بين "القوى العميقة" ، ستلهم الثقافة بحثًا جديدًا. لقد حققت دراسة السياسات الثقافية بالفعل تقدمًا كبيرًا. تطور التاريخ الثقافي على مدار العشرين عامًا الماضية ، خاصة في الولايات المتحدة تحت تأثير ما بعد الحداثة. إن "تفكيك" الخطاب ، وتحليل التمثيلات والاهتمام بمسائل الهوية تجعل من الممكن فهم النسيج الثقافي للسياق التاريخي بشكل أفضل. وما يظل ضروريًا لمبادرة الموارد البشرية هو العلاقة بين الظروف الثقافية والعمل الواعي. اكتشاف العلاقة السببية بين هذه "القوة العميقة" المنتشرة والقرارات الدولية أكثر صعوبة منها للقوى الاقتصادية أو الديموغرافية أو العسكرية. إلى أي مدى تعتبر الثقافة متغيرًا توضيحيًا لمبادرة الموارد البشرية؟ ما هو العامل الثقافي الذي دفع الأفراد أو الجماعات إلى اتخاذ أي إجراء؟ سيكون مؤسفًا إذا كانت صعوبة إثبات ذلك بنجاح في الحالات التاريخية الملموسة تعني أن فرصة ربط النهج الثقافي بمبادرة حقوق الإنسان قد ضاعت. والأكثر حزنًا - والاعتراف الواضح بالفشل - هو التسرع إلى الأمام من خلال استبعاد أحد الكاتدرا السابقين أو الآخر. .
72- أخيرًا ، سيتم تطوير الدراسة الخاصة بها والاعتبار في عملية صنع القرار "قوى عميقة" متعددة ومتعددة وعبر وعبر الوطنية عندما تصبح واضحة. ما هي هذه القوى؟ كيف يتصرفون؟ ما هي التأثيرات المتبادلة على بعضها البعض؟ ما هو وزنهم بالنسبة إلى "القوى العميقة" الداخلية؟ كيف تؤثر على المنتدى السياسي والنظام الدولي؟ إن الوضوح والموقف النقدي ضروريان أكثر من أي وقت مضى ، لأن ما يسمى بالظواهر العابرة للحدود تميل إلى أن تكون مزينة بخصائص وفضائل من المفترض أن تعطل العلاقات الدولية وحتى الدولية نفسها. هل هي عالمية ومستقلة وخالية من الجغرافيا السياسية؟ هل هم بوادر عالم يتجاوز العلاقات بين الدول أو الروافع المحتملة للدول؟ هل تجعل عبر الوطنية الدولة والدولة أقل أهمية أو عفا عليها الزمن؟ هل الحقائق العابرة للحدود مستقلة عن الحكومات وعن البلدان التي تشكل مصفوفتها ومكان ظهورها؟ إذا كانت عبر الوطنية لها أماكن ميلاد يمكن تحديدها ، فإلى أي مدى تحمل مخاوف وقيم وأيديولوجيا ومصالح البلدان التي نشأت منها؟ بتعبير أدق ، هل ما يسمى بالقوى العابرة للحدود عوامل مستقلة أو قنوات انتقال لتأثير الأقوى ، في هذه الحالة الدول الغربية ، وخاصة الولايات المتحدة؟ ألم يكن من أجل التأكيد على رسوهم في مساحات وطنية محددة أن الشركات التي كانت تسمى في السابق "عبر الوطنية" (منتشرة في عدة بلدان وبدون أي جنسية معينة) كانت تسمى "عبر الوطنية" (تمتد إلى ما وراء بلدهم الأصلي)؟ هل تميل التصريحات أو التيارات المعادية للدولة والسياسة إلى تسهيل اختراق هذه القوى الوطنية أكثر مما تبدو؟ على المستوى العام ، هل الإقليمية والمكانية قديمة أم ذات صلة؟ أسئلة كثيرة تنتظر إجابات. بقدر ما تكثر "الوضوح" والصيغ الجاهزة والمفاهيم القطعية ، فإن الدقة العلمية لا غنى عنها. على موقع HRI ، يستمر النشاط.